Situs
Kampung Lama Lewu Golok ini milik suku Lewu Golok (Blolong B) dan terdapat di desa Lolong,
kecamatan Nagawutung. Terletak didaerah perbukitan arah utara desa Lolong
dengan jarak dari pusat desa kira-kira 3km dan waktu tempuh dengan
berjalan kaki kira-kira 1,5 jam. Situs ini memiliki 3 (tiga) buah bangunan
rumah adat yang semuanya berbentuk rumah panggung dengan fungsi dan ukuran yang
berbeda, yakni :
1. Rumah Adat Una Kedak, sebagai
tempat pelaksanaan ritual adat. Bangunan ini berdinding dengan ukuran kira-kira
6 x 4m² itu memiliki 4 (empat) tiang utama dan 1 (satu) pintu masuk. Seluruh
bagian bangunannya terbuat dari bahan lokal seperti kayu,rumput alang-alang dan
bambu. Di dalam rumah adat tersimpan beberapa benda cagar budaya, seperti Nowi,
Kremo (sarung adat), Deko, Labur,, samurai/Blida yang digunakan nenek
moyang sebagai alat garis batas tanah dengan suku Lama Lele, tombak,
parang, wadah berisi Wure (kerikil leluhur), dan Kuje
kela (periuk tanah). Tampak semua benda cagar budaya itu masih asli dan
terjaga dengan baik.
2.
Rumah adat Koker,
sebagai tempat penyimpanan Ata Kore Maguja (tulang tengkorak
leluhur). Rumah koker tanpa dinding dengan ukuran kira-kira 4 x 2 m² ini
memiliki 4 tiang utama penyangga atap. Seluruh bagian bangunannya terbuat dari
bahan lokal seperti kayu, bambu dan daun kelapa. Dalam koker tersimpan dengan
sangat rapih 62 (enam puluh dua) buah tulang tengkorak manusia leluhur, yang
sudah dipisahkan sesuai jenis kelamin, dengan rincian 37 (tiga puluh tujuh)
buah tengkorak laki-laki dan 25 (dua puluh lima) buah tengkorak perempuan.
3.
Rumah adat Weta
(lumbung),merupakan tempat penyimpanan hasil panen. Bangunan berdinding
dengan ukuran kira-kira 5 x 3m² itu memiliki 4 tiang utama dan 1 pintu masuk.
Seluruh bagiannya terbuat dari bahan lokal seperti kayu, bambu dan daun kelapa.
Benda cagar budaya yang tersimpan di dalamnya antara lain:
a) Tikar tua (Osa) dari anyaman daun lontar dan
berukuran kira-kira 5 x 3m² berfungsi sebagai tempat meletakkan hasil panen
pada saat ritual syukuran dan selanjutnya disimpan ke dalam weta (lumbung).
Menurut nara sumber, benda ini berasal dari suku Berani Ona di desa Wuakerong
kecamatan Nagawutung yang pada waktu itu digunakan sebagai balasan mas kawin
(Oi Wera)
b) Sebuah lesung panjang berukuran
kira-kira 1,5m x 0,5m dan sebatang alu, yang diyakini sebagai perahu dan
pendayung yang digunakan nenek moyang mereka untuk menyeberang dari Lewotobi
(Flores Timur) ke Lewo Golok.
c)
Kuburan Tua yang terbuat dari susunan lempengan
batu alam. Kuburan ini milik Kepala Suku Lewu Golok bernama Mr. Petrus Kia Basa
Blolong, anak dari Mr. Warawatu Blolong. Sedangkan kepala pemerintahan di
kampung pertama waktu itu adalah Mr. Pati Belef Blolong. Kepala Suku pertama
Mr. Beda Malika Blolongd) 2 (Dua) Rumpun Bambu Sejarah (Bambu Kilat hitam dan Putih - Auwujo)
Konon sudah ada sejak jaman nenek
moyang dimana di bawa oleh nenek moyang yang bernama Mr. TOBI LAMAOLE dan Mrs.
OSE LEWOTOBI dari Lewotobi - Flores. dimana tempat perhentian pertama meraka
adalah di Bukit LAMAINGU (Tanjung Naga) Mingar - Lembata bersama semua keluarga
yang lain. karena kesulitan mendapatkan air, dan kencangnya angin di di musim
tertentu sehingga mereka pindah ke bukit yang lebih berpotensi kehidupan yang
sekarang di namakan LEWU GOLOK. dari bambu ini mereka bisa mendapatkan 
api
dengan cara Bambu Putih (Auwujo) di belah bagi dua dan di gesek sehingga dari
situlah munculnya api dan mereka bisa mendapatkan kehidupan (memasak dll).
Kedua jenis bambu ini memiliki perbedaan. Bambu kilat hitam lebih tebal,
sedangkan Bambu kilat Putih - Auwujo lebih tipis). Bambu ini khusus digunakan
untuk membangun atau memperbaiki bangunan rumah adat di situs kampong lama Lewu
Golok. Uniknya, bambu ini memiliki struktur yang sangat berbeda dengan
bambu pada umumnya, karena memiliki ruas yang lebih panjang, bersih alamiah,
tipis dan anti rayap. 
Hampir semua
suku di daratan gunung Mingar di jaman waktu itu mendapatkan api dari suku Lewu
Golok. Suku yang pertama menerima api adalah Suku Lama Lele atas nama Mrs. Ina
Ose Gatana (Istri dari Mr. Ama Laba Gatobi), dimana waktu itu Ina Ose berada di
atas pohon Asam dekat Rumah adat Lamalele, dan mencium bauh bakar dan melihat
asap api, dari situlah Ama Laba menyuru Ina ose untuk meminta Api di Lewu Golok
(pagi hari). dari situlah Ama Laba Gatobi memberikan/membagi sebagian tanah
menggunakan Samurai (Blida) untuk Lewu Golok dari kaki bukit Lamalele - Bukit
Osepau - Bukit Deukoli - Bukit Nuba Puke - Lembah Beda Gele - sampai ke Enaj
Mitem (Pantai Pasir Hitam) kemudian dari bibir pantai Enaj Mitem ke daratan
Timur Topi Rudu - Patapuu dimana sampai berbatasan dengan Atawua.
Suku Lamalele
adalah Tuan Tanah Asli sehingga mereka memberikan sebagian Tanah untuk Suku
Lewu Golok. jadi boleh di katakan barter system di terapkan waktu itu. Lewu
Golok memberikan Api, Sedangkan Lamalere memberikan sebagian tanah. Bahasa
nenek moyang waktu itu adalah : "Lije pape lau wata, Ulu re je ili"
yang artinya Sebelah kaki ada di bibir pantai, kepalanya di gunung yang artinya
itu adalah Tanah milik Suku Lewu Golok yang di berikan dari Suku Lama Lele oleh
Mr. Ama Laba Gatobi
